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年画“进化史”:现代社会它如何更“时尚”?

2019-12-10 07:13:01 来源:工人日报

  

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  “年画的根源,着重与门神画有关系,即便如穷根究底至汉代了:当下底年画,尚是一直写在门上之。”近些年,民俗学专家萧在北京接受采访时说及。

  近年来, 由于知识同旅游部非物质文化遗产司指导、神州文化传媒集团主办的“年画重回春节”铺天盖地活动内容在京公布:围14起年画制作技术,经论坛对话、主题展览等运动,推以年画为表示的风俗工艺更好、更快地融入现代在。

  即一系列活动迅速唤起关注,“年画”其一曾经略显模糊的字,为还返回许多人的脑海里。

  年画的史大久远。其以汉代就起,举凡中华古老民间艺术之一。顾名思义,年画大都用于春节时张贴,依托了人人对春节喜庆吉祥的美好祈盼。

  首,年画的主题基本都跟驱凶避邪有关,乘新年风俗的形成,其浸变成一种和民间传统变化相适应的“装点艺术”。

  年画的情为当持续变动。鉴于其的来源和“门神画”至于,因而,年画的情为大都是面色凛然的“门神”,再有桃符、金鸡等因素。《风俗通义·祭典》蒙说:“于是乎县官常为腊除夕,去桃人,沿苇茭,画虎于家,都追效前行冀以卫凶也。”

  顶了宋代,木版彩色套印年画走向成熟与推广。这会儿,新年家家户户贴门神已变成一种风气,年画更多代表了面对福纳祥的美好愿望,为日趋有了祈求人寿年丰、吉、招财进宝的内蕴。

  以当代社会,年画也曾流行过。更在乡间,新年贴年画是好广的,浓墨重彩的构图给千家万户平添了广大喜庆气氛。

  只不过,乘岁月推迟,今过年,家家户户的大门、窗扇已很少看到年画的阴影。以著名美术史论家薄松年看来,即同节日观念之浅、社会机制的转型等原因有关。

  “农历新春是一个要的节庆,有丰富的知识内蕴。年画,即使是新年底‘报春花’。”薄松年说,“怎么我们的节假日文化就这么淡化下去?即值得我们想,为发生必不可少运用一些道,如年画重归春节、重归新年”。

  对,记者于采访中,了解到一些弟子的“吐槽”,他俩用对年画不尽感兴趣,生一个要原因就是是年画内容陈旧,不够新颖,“过年的时光,而不是有人特意提醒自己去看,很难会注意它”。

  怎样为年画带上“时尚感”?薄松年看,社会观念在换,审美趣味也当换,针对年画艺术来说,要当情节、花样及发生创新,“风的东西有一部分是,得古为今用,可未能尽古为今用”。

  “以年画的腾飞进程中,其一直是创新之,清代年画和宋代年画不雷同,清代头年画和清代晚年画又免雷同。”薄松年也表示,年画艺术继续前进,还要建立新的作者队伍,还不能闭门造车,其是一致种群众之法,笔者要深刻到在着去,刺探大家的兴所在。

  以对“年画重回春节”铺天盖地活动的介绍中,诚然为发生如此的词:如更推向包括设计师、美术师,同各国大电商等在内的各种社会力量与进来,跟无遗传承人行合作,推进传统工艺的腾飞。”

  “如此一来,经种种举措吸引大家买年画、贴年画,即才是年画真正重回春节。”薄松年商谈。

  萧放虽然意味着,年画本来是新年消费品,如重回人们的生存,欲以及春节成。同是使营造“贴年画”的知识氛围,让“过年贴年画”成一种时尚;第二是当作文中,如给以年画新的题材、新的表现力,“‘年画重回春节’或没那么爱,可我们可以努力”。

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(责任编辑:岑动骊)
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